Các dạng đề bài bác Vợ ck A Phủ
Tổng hợp các dạng đề văn lớp 12 luân chuyển quanh những tác phẩm vừa đủ các dạng đề gọi hiểu, đề văn phân tích, cảm nhận, nghị luận, ... Với phía dẫn chi tiết giúp học sinh ôn tập lấy điểm cao trong những bài thi môn Ngữ văn lớp 12.
Bạn đang xem: Các dạng đề bài vợ chồng a phủ
1. Dạng đề gọi – hiểu (2-3 điểm)
Câu 1: Đọc các ngữ liệu sau đây và trả lời các yêu cầu dưới đây:
"Ở lâu trong loại khổ, Mị thân quen khổ rồi. Hiện nay Mịtưởng mình cũng là bé trâu nhỏ ngựa"
“Con ngựa, bé trâu làm còn có lúc, tối nó còn được đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà đàn bà nhà này thì vùi vào công việc cả tối cả ngày”
"Mỗi ngày Mị không nói lùi lũi như nhỏ rùa nuôi vào xó cửa"
"Ngựa vẫn đứng lặng gãi chân nhai cỏ, Mị thổn thức nghĩ bản thân không bằng con ngựa"
(Trích trong thành công Vợ ông chồng A phủ - sơn Hoài)
a.Những mẹo nhỏ nghệ thuật nào đã có được sử dụng trong số những câu văn trên?
* gợi ý trả lời
- Những mẹo nhỏ nghệ thuật được áp dụng là: so sánh, điệp từ, vật dụng hóa.
b.Nêu hiệu quả, ý dụng của những thủ pháp nghệ thuật ấy?
* gợi nhắc trả lời
Hiệu quả, tác dụng:
- đối chiếu Mị với con trâu, con ngựa, nhỏ rùa để gia công nổi nhảy nỗi khổ về cả thể xác lẫn tinh thần của cô nàng miền núinày.
- Điệp từ "khổ, còn, tối ..."nhấn mạnh nội dung mô tả đồng thời chế tác nhịp điệu mang đến câu văn.
- đồ vật hóa (ngược với nhân hóa) nhấn mạnh thêmkiếp tín đồ chỉ bằng, thậm chí còn không bằng kiếp vật.
c.Từ rất nhiều câu trích trên, anh (chị) hãy viết một đoạn văn quy nạp nói đến tình cảm, thái độ của phòng văn với đối tượng người sử dụng miêu tả.
* lưu ý trả lời
Yêu cầu:
- Hình thức: Đoạn văn đề xuất viết theo phương pháp quy nạp⇒đoạn văn được trình diễn đi từ những ý bé dại đến ý lớn, trường đoản cú ý luận cứ rõ ràng đến ý kết luận bao trùm⇒câu chủ thể nằm ở đoạn cuối đoạn.
- Nội dung đề xuất đúc kết: Sự hiểu rõ sâu xa và thông cảm sâu sắc ở trong phòng văn đối với nỗi khổ đau bất hạnh của nhân đồ dùng Mị trong sản phẩm nói riêng biệt và đầy đủ người đàn bà miền núi nói chung. Qua đó, ta thấy đánh Hoài là một trong những nhà văn vừa tinh thông đời sống, vừa bao gồm tấm lòng nhân đạo đáng quý.
Câu 2: theo ông (chị), giọng trằn thuật của nhà văn trong khúc văn sau tất cả gì sệt biệt?
Ở lâu trong dòng khổ, Mị quen thuộc khổ rồi. Hiện thời thì Mị tưởng mình cũng là nhỏ trâu, tôi cũng là con ngựa, là con ngựa chiến phải đổi ở chiếc tài ngựa nhà này mang lại ở loại tàu con ngữa nhà này đến nhà khác, con ngữa chỉ biết nạp năng lượng cỏ, biết đi làm việc mà thôi. Mị cúi mặt, không nghĩ ngợi nữa, mà nào thì cũng chỉ ghi nhớ đi nhớ lại những vấn đề giống nhau, tiếp nhau vẽ ra trước mặt, mỗi năm mỗi mùa, mỗi tháng lại làm đi làm việc lại: Tết hoàn thành thì lên núi hái thuốc phiện, thân năm thì giặt đay, xe pháo đay, mang đến mùa thì đi nương bẻ bắp, với dù đi hái củi, bung ngô, nào cũng gài một bó đay trong cánh tay để tước thành sợi. Lúc nào cũng thế, xuyên suốt năm suốt cả quảng đời như thế. Con ngựa, nhỏ trâu làm cho còn có, đêm nó còn được đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà con gái nhà này thì vùi vào vấn đề làm xuyên suốt đêm cả ngày.
Mỗi ngày Mị càng ko nói, lùi lũi như con rùa nuôi vào xó cửa. Ở cái phòng Mị nằm, kín đáo mít, có một cái cửa sổ một lỗ vuông bởi bàn tay. Làm sao trông ra cũng chỉ thấy trăng trắng, ngần ngừ là sương tuyệt là nắng, Mị nghĩ về rằng mình cứ chỉ ngồi trong mẫu lỗ vuông ấy cơ mà trông ra, đến bao giờ chết thì thôi.
( Ngữ văn 12, tập hai, NXB Giáo Dục, 2008, tr.6)
* lưu ý trả lời
- Giọng è cổ thuật của tác giả thể hiện nay ở lốikể chậm với giọng kể lắng dịu đầy cảm thông, yêu mến => giúp người đọchòa vào dòng ý nghĩ, hòa với giờ nói phía bên trong của nhân vật, vừa tách bóc lột trực tiếp cuộc sống nội tâm nhân đồ vừa tạo nên sự đồng cảm.
Câu 3. Hãy phân tích chuỗi hình ảnh so sánh: “Mị tưởng mình cũng là bé trâu, mình cũng là con ngựa…; bé ngựa, nhỏ trâu có tác dụng còn có, tối nó còn được đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, bầy bà phụ nữ nhà này thì vùi vào vấn đề làm xuyên suốt đêm cả ngày; hằng ngày Mị càng không nói, lùi lũi như nhỏ rùa nuôi trong xó cửa”.
* gợi ý trả lời
- Chuỗi hình hình ảnh so sánh gồm sự tăng cấp, từ đối chiếu ngang bằng (Mị tưởng mình cũng là con trâu, tôi cũng là con ngựa…) đến so sánh hơn (Con ngựa, nhỏ trâu làm còn có, tối nó còn được đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà phụ nữ nhà này thì vùi vào việc làm suốt cả đêm cả ngày.); từ bỏ sự đè nén, áp bức về thể xác đến việc chènépnặng nề hà về tinh thần khiến Mị biến đổi con người bị kia liệt trọn vẹn về ý thức sống (Mỗi ngày Mị càng ko nói, lùi lũi như nhỏ rùa nuôi vào xó cửa.).
- Tác dụng: Nghệ thuật so sánh giúp Mị hiện lên thâm thúy hơn, tưởng như chủ yếu Mị là một trong công chũm lao đụng sống hoàn toàn không có ý thức về sự sống.
Câu 4. Nêu cảm nhận của anh (chị) về cụ thể “căn phòng Mị ở tất cả một chiếc cửa sổ một lỗ vuông bởi bàn tay, trông ra cũng chỉ thấy trăng trắng. Mị nghĩ rằng mình cứ chỉ ngồi trong cái lỗ vuông ấy nhưng trông ra, đến bao giờ chết thì thôi”.
Suy nghĩ ấy cho biết thêm điều gì trong thể hiện thái độ sống của Mị ?
* gợi nhắc trả lời
- cụ thể căn phòng Mị ngơi nghỉ có một cái cửa sổ một lỗ vuông bằng bàn tay, trông ra cũng chỉ thấy trăng white mang ý nghĩa hiện thực sâu sắc:
+ tự khắc họa cuộc sống thường ngày tù túng, tăm tối, quẩn quanh, bế tắc của Mị.
+ Tố cáo thâm thúy tội ác của cơ chế xã hội miền núi Tây bắc việt nam trước giải pháp mạng tháng Tám.
- xem xét của Mị chính là cho ta thấy thể hiện thái độ cam chịu, chấp nhận, buông xuôi theo số phận.
Câu 5: Đọc đoạn tríchsau và trả lời thắc mắc đoạn tríchtrên được viết theo phương thức diễn tả chính nào?
Đám than vẫn vạc hẳn lửa. Mị không thổi cũng không đứng lên. Mỵ nhớ lại đời mình. Mỵ tưởng tượng như có thể một thời điểm nào, biết đâu A che chẳng trốn được rồi, cơ hội đó ba con thống lý vẫn đổ là Mị đã tháo dỡ trói mang lại nó, Mỵ liền buộc phải trói cụ vào đấy. Mỵ chết trên chiếc cọc ấy. Nghĩ thế, nhưng làm sao Mị cũng không thấy sợ...Trong nhà tối bưng, Mỵ rón rén cách lại, A đậy vẫn nhắm mắt. Nhưng Mỵ tưởng như A phủ biết có tín đồ bước lại... Mỵ rút con dao nhỏ dại cắt lúa, cắt nút dây mây. A tủ thở phè từng hơi, như rắn thở, chần chờ mê xuất xắc tỉnh.Lần lần, cho lúc gỡ được không còn dây trói ở người A đậy thì Mỵ cũng hốt hoảng. Mị chỉ thì thào được một giờ đồng hồ "Đi đi..." rồi Mỵ nghẹn lại. A bao phủ khuỵu xuống không bước nổi. Nhưng trước cái chết hoàn toàn có thể đến nơi ngay, A che lại quật sức vùng lên, chạy.
Mị đứng lặng trong láng tối.
Trời buổi tối lắm. Mị vẫn băng đi. Mỵ đuổi theo kịp A Phủ, đã lăn, chạy xuống tới lưng dốc.
(Trích Vợ chồng A bao phủ - đánh Hoài)
* nhắc nhở trả lời
- Đoạn trích sau được viết theo phương thức tự sự.
2. Dạng viết bài văn (4-6 điểm)
Đề 1: Phân tích sản phẩm Vợ ck A Phủ ở trong nhà văn đánh Hoài.
* gợi nhắc trả lời
I. Mở bài
- ra mắt chung về tác giả
+ đánh Hoài là công ty văn tất cả lối è thuật hóm hỉnh
+ Ông bao gồm sở ngôi trường về loại truyện phong tục và hồi kí.
- giới thiệu chung về tác phẩm:
+ Vợ chồng A bao phủ được in trong tập Truyện Tây Bắc
+ Tác phẩm là sự việc phản ánh nỗi khổ của đồng bào tây-bắc dưới kẻ thống trị của
thực dân Pháp, đồng thời ca tụng vẻ rất đẹp con người nơi đây.
II. Thân bài
1. Nhân vật dụng Mị
a. Trước lúc trở thành bé dâu gạt nợ
- Mị là cô nàng người Mông con trẻ trung, hồn nhiên, có tài thổi sáo
- Mị luôn luôn khao khát đi theo tiếng điện thoại tư vấn của tình yêu. Hiếu thảo.
- chuyên chỉ, ý thức được giá trị cuộc sống đời thường tự do
b. Từ lúc trở thành nhỏ dâu gạt nợ
- Nguyên nhân: món nợ truyền kiếp tự thời cha mẹ Mị.
- Mị bắt buộc chịu đa số đày đọa về thể xác và cả tinh thần.
- Mị dần dần trở bắt buộc chai sạn cùng với nỗi đau
- Trong đêm hội ngày xuân ở Hồng Ngài, sức sống của Mị sẽ trỗi dậy:
+ Âm thanh cuộc sống phía bên ngoài (tiếng trẻ em chơi quay, tiếng sáo gọi các bạn tình,
..) đánh thức những kỉ niệm trong quá khứ.
+ Mị ý thức được sự mãi mãi của bản thân “thấy phơi tếch trở lại”, “Mị còn trẻ lắm
...”, với ước mong tự do, thắp sáng căn hộ tối, mong muốn “đi nghịch tết” ngừng sự
tù đày.
+ lúc bị A Sử trói, lòng Mị vẫn lửng lơ theo tiếng sáo, tiếng hát của tình thân đến
những đám chơi. Lúc vùng lên cô tự dưng tỉnh trở về với hiện thực.
- dìm xét: Mị luôn tiềm tàng sức sinh sống mãnh liệt, sức sống ấy luôn âm ỉ trong lòng
người phụ nữ Tây Bắc cùng chỉ chờ có cơ hội để bùng lên mạnh dạn mẽ.
- lúc A Phủ làm mất bò, bị phân phát trói đứng:
+ thuở đầu Mị lạnh nhạt bởi sau tối tình mùa xuân, cô trở về là loại xác không
hồn.
+ khi thấy giọt nước mắt của A Phủ khiến cho Mị đồng cảm, đột nhớ cho hoàn cảnh
của mình trong thừa khứ, Mị lại biết yêu thương mình cùng thương mang lại kiếp fan bị đày
đọa “có lẽ ngày mai người kia sẽ chết, chết đau, ... Buộc phải chết”.
Xem thêm: Dung Dịch Saccarozơ Không Phản Ứng Được Với Xúc Tác Enzim Tráng Bạc
+ Bất bình trước tội tình của lũ thống lí, Mị giảm dây đay túa trói mang lại A Phủ. Mị sợ
cái chết, sợ đơn vị thống lí, cô chạy theo A lấp tìm lối thoát.