Dựa Vào Văn Bản Chiếu Dời Đô Và Hịch Tướng Sĩ Hãy Nêu Suy Nghĩ Của Em Về Vai Trò Của Người Lãnh Đạo

Tuyển chọn những bài bác văn xuất xắc chủ đề Dựa vào văn bản chiếu dời đô và hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về phương châm của người lãnh đạo. Những bài văn mẫu được biên soạn, tổng hợp bỏ ra tiết, đầy đủ từ các bài viết hay, xuất sắc nhất của những bạn học sinh bên trên cả nước. Mời những em cùng tham khảo nhé!

Dàn ý Dựa vào văn bản chiếu dời đô và hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về phương châm của người lãnh đạo

1. Mở bài:

- Những người đứng đầu là khôn xiết quan trọng.

Bạn đang xem: Dựa vào văn bản chiếu dời đô và hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về vai trò của người lãnh đạo

- Đọc lại áng văn Chiếu dời đô của Lí Công Uẩn cùng Hịch tướng sỹ của Trần Quốc Tuấn, chúng ta càng thấy rõ phương châm của những người lãnh đạo anh minh...

2. Thân bài:

2.1. Văn bản: “Chiếu dời đô” với Lý Công Uẩn

- tuy thế viết theo thể loại chiếu, chuyên cần sử dụng để ban bố mệnh lệnh của vua đến quần chúng nhưng Lý Công Uẩn lại viết một cách nhẹ nhàng, đối chiếu kỹ càng những thuận lợi của kinh đô mới Đại La, còn tồn tại ý muốn hỏi ý kiến quần thần, dân chúng: “ .. Những khanh thấy thế nào?”.

-Một người lãnh đạo anh minh còn biết chăm lo cho hạnh phúc thọ bền của bọn chúng dân, không chạy theo dòng lợi trước mắt nhưng quên đi loại lâu dài. Lý Công Uẩn là một vào số những vị vua anh minh như thế.

-Ông chọn khiếp đô ở Đại La ko phải ngẫu nhiên, mà lại ông đã qua quan sát, nghiên cứu thật nhiều lần. Đại La là nơi trung tâm, hội tụ của nhiều con sông lớn, lại nằm ở đồng bằng bắt buộc rất thuận tiện đến việc đi lại; nơi đây còn có mưa thuận gió hòa, đất đai color mỡ, dân bọn chúng sống vào sung túc, ấm no, muôn vật đa dạng mẫu mã tốt tươi,...

-Theo Lý Công Uẩn, nó xứng đáng là "kinh đô của bậc đế vương muôn đời".

-Ông chọn gớm đô mới bởi dân chúng, để phát triển đất nước chứ không cam để khiếp đô nằm khuất sâu trong rừng núi, chỉ phù hợp khi cần chống thu như Hoa Lư.

-Nhờ tầm chú ý xa trông rộng ấy nhưng mà đất nước ta vững bền đến ngàn năm với ngôi thành Đại La, sau đổi thương hiệu thành Thăng Long, tức rồng cất cánh lên, tồn tại, gắn bó suốt mấy thế kỉ thuộc với triều đại Lý, Trần, Lê, Nguyễn. Lý Công Uẩn, mặc dù cho là vị vua, theo chế độ phong kiến, nhưng ông đã phần nào sở hữu đến khái niệm “dân chủ”, một khái niệm rất tiến bộ sau này, là lấy dân làm chủ, triều đinh, công ty nước chỉ đơn thuần là giúp đỡ nhân dân bao gồm được hạnh phúc lâu bền.

2. 2. Văn bản: “Hịch tướng sĩ” với Trần Quốc Tuấn

-Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn lại bao gồm cách nghĩ của một vị minh tướng thời loạn lạc: có sự khoan dung, và gồm sự nghiêm khắc.

-Đất nước đang phải đối đầu với giặc Nguyên - Mông mạnh nhất thời bấy giờ, với số thuộc địa trải lâu năm từ Trung Quốc đến tận Châu Âu.

- Ông biết, sự đoàn kết với lòng dân sẽ là khóa xe cho vận mệnh đang lâm nguy của nước nhà.

-Chính ông đã đi đầu vào việc đoàn kết mọi người, bằng giải pháp gỡ bỏ mọi hiềm khích giữa ông cùng nhà vua.

-“Hịch tướng sĩ’ ra đời. Bài xích “hịch” quả thật bao gồm tác động rất mạnh mẽ nhờ ông biết phương pháp phân tích cái hậu quả của việc nhu nhược, yếu đuối, sợ hãi dưới góc nhìn của một người dân, chứ ko phải một vị tướng cùng bày tỏ thái độ căm thù giặc: “dù trăm thản này phơi xung quanh nội cỏ, ngàn xác này gói trong da ngựa, ta cũng cam lòng"

-Nhờ hiểu dân, từ đó thương dân yêu cầu Trần Quốc Tuấn đã cầm được phần thẳng vào tay bọn giặc mạnh nhất.

3. Kết bài:

- Hiểu rõ phương châm của người lãnh đạo anh minh bao gồm ý nghĩa cực kỳ to lớn trong trường kì phân phát triển của dân tộc

- Hiện ni để lãnh đạo đất nước cũng cần một thủ lĩnh tài ba, biết nhìn xa trông rộng, có thực tài, gồm tấm lòng vì nước bởi dân

Dựa vào văn bản chiếu dời đô và hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về phương châm của người lãnh đạo - bài xích mẫu 1

xã hội loài người càng vạc triển, tầm quan lại trọng của “người dẫn đường” càng được coi trọng, lịch sử Việt nam giới cũng ko nằm ngoài quy luật đó. Quả thực, thừa khứ của dân tộc để lại cho chúng ta lòng ngưỡng mộ về rất nhiều những công ty lãnh đạo tài ba, bao gồm thể kể đến như Lý Thái Tổ, Lý Công Uẩn, như Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn. Tài năng lãnh đạo của họ có thể được nhìn nhận từ nhiều góc độ, thậm chí từ những tác phẩm thơ văn của họ, như “Chiếu dời đô” như “Hịch tướng sĩ”. Tác phẩm ra đời đã lâu, tác giả cũng là người cõi khác, nhưng câu chữ của người xưa vẫn gợi cho ta nhiều suy ngẫm về đôi mắt, tấm lòng, trách nhiệm của người đứng đầu đối với vận mệnh của đất nước, đôi với cuộc sống của dân tộc.

Đối với một đất nước, tởm đô là trung trung tâm quốc gia, vày vậy chuyện dời đô ko bao giờ là chuyện nhỏ, huống hồ là trong thời kỳ “trứng nước” của một triều đại. Nhưng Lý Công Uẩn chỉ ít lâu sau thời điểm khai sinh nhà Lý, đã đưa ra một quyết định hãng apple bạo: ban "Chiếu dời đô”, dời đô từ Hoa Lư (Ninh Bình) về thành Đại La, sau đối tên là Thăng Long. “Chiếu dời đô” gồm một ý nghĩa đặc biệt, không chỉ bởi “nghĩa sâu, ý xa, lý rành, khí mạnh, lời giàu, văn hay” ngoại giả vì bản chiếu thư này đã tạo được một bước ngoặc ko nhỏ đối với vận mệnh đất nước thời gian bấy giờ, đồng thời còn thể hiện tầm quan sát sâu rộng , ý chí giữ vững nền độc lập cùng tấm lòng với nước non của vị vua mới. Vào mấy mươi năm, tởm đô Hoa Lư với địa thế núi non hiểm trở, đã kết thúc sứ mệnh giúp hai công ty Đinh, Tiền lê củng cố bao gồm quyền, chống Tống xâm lược. Khi Lý Công Uẩn lên ngôi, vận hội đất nước gắng đổi, điều cần thiết bây giờ là đẩy mạnh tởm tế phạt triển, xây dựng đời sống thịnh vượng no ấm đến nhân dân, cũng là tạo nền tảng vững chắc đế giữ vững nền độc lập. Trước yêu cầu của thời kỳ mới, một công ty lãnh đạo tài tía cần gồm những quyết sách lớn để dọn đường mang lại những kế hoạch nhỏ, cùng chuyện dời đô của Lý Công Uẩn chính là một quyết sách như vậy.

Với “Chiếu dời đô”, Lý Công Uẩn đã hoàn tất trọn vẹn công việc của một “tổng dự án công trình sư”, trí tuệ của ông hiểu được tầm quan trọng của một ghê đô, tầm chú ý của ông đủ sâu rộng để chú ý thấy được ưu thế đặc biệt của thành Đại La, đó là vị trí “ở vào nơi trung vai trung phong trời đất, được cái thế rồng cuộn hổ ngồi”, là phương hướng “đúng ngôi phái mạnh Bắc Đông Tây”, là địa thế “rộng nhưng mà bàng, đất đai cao mà lại thoáng", là điều kiện phân phát triển kinh tế “dân cư khỏi chịu cảnh khốn khổ ngập lụt, muôn vật cũng được đa dạng mẫu mã tốt tươi". Một vị vua bao gồm thể nhận ra chừng ấy thuận lợi của một vùng đất, hẳn là một người thông hiểu phong thủy, lịch sử, địa lý, và còn tồn tại những suy tính lâu dài hơn về chủ yếu trị. Hơn nữa, trong một chiếu thư bên trên dưới 200 chữ, đơn vị lãnh đạo này đã ba lần nhắc đến “dân” với “bách tính”, mang đến thấy quyết định dời đô của ông xuất phát từ quan liêu điểm “lây dân làm gốc”, lấy lợi ích của trăm họ làm nền tảng quốc gia.

Một đơn vị lãnh đạo giữ vận mệnh đất nước trong tay, điều cần nhất chẳng lẽ không phải là tấm lòng ấy, tầm chú ý ấy? vai trò và cần lao của Lý Công Uẩn đã được thực tế lịch sử chứng minh: thuộc với ghê đô Thăng Long, quốc gia Đại Việt bước vào một giai đoạn phát triển mới, vững quà về kinh tế, ổn định về bao gồm trị, đặc sắc về văn hóa, mở ra thời kỳ hưng vượng nhất của lịch sử phong kiếnViệt Nam. Nếu Lý Công Uẩn vần theo lệ bên Đinh - Lê, giữ nguyên kinh đô ở đất Hoa Lư hiểm trở, chắc hẳn công ty nước Đại Việt đã không tồn tại những bước tiến khổng lồ lớn ấy. Công trạng cùa Lý Công Uẩn đã khẳng định với ta rằng: tài năng và tấm lòng của công ty lãnh đạo góp phần quyết định không nhỏ tới sự hưng thịnh hoặc suy vi của một triều đại, một quốc gia, một đơn vị lãnh đạo cừ khôi đó là một ngọn đuốc sáng sủa soi đường cho quảng đại quần chúng.

Với “Hịch tướng sĩ” của Trần Quốc Tuấn, vai trò to lớn lớn của một nhà lãnh đạo càng được khẳng định, nhưng là trong một hoàn cảnh khác, khi đất nước đang phải đối mặt với hiểm họa chiến tranh, vận mệnh dân tộc nguy vong là điều không tránh khỏi. Trả cảnh này đòi hỏi vị chủ tướng Trần Quốc Tuấn không chỉ mắt nhìn thấy rõ “thế trận”, một tấm lòng phiền muộn vận nước, ngoài ra cả một bản lĩnh tập hợp lực lượng, động viên binh sĩ, thu trăm quân về một mối, đánh thức những người lính Đại Việt hôm nay đang lơ là mê muội “nghe nhạc Thải Thường để đãi yến ngụy sứ nhưng mà không biết căm”. Lo lắng trước hiểm họa đang tới gần và đau lòng vị sự thờ ơ của tướng sĩ, Trần Quốc Tuấn đã viết “Hịch tướng sĩ”. Hịch tướng sĩ vừa như một lời “tổng động viên”, vừa như một sự tỏ lòng: “Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối... Ta cũng vui lòng”.

vào mọi cuộc chiến tranh, yếu tố “nhân tâm” là điều quan tiền trọng, lòng người đôi lúc quyết định tất cả. Hiểu được điều đó, vị chủ tướng đã vạch ra trước mặt binh sĩ của bản thân hai con đường, hoặc là đơn vị tan cửa nát khi vận nước suy vong, hoặc vinh hiển đời đời cùng chiến thắng của dân tộc. Điều đặc biệt trong bài xích hịch là Trần Quốc Tuấn ko hề tỏ ý xay buộc, ông vạch rõ hai bé đường, còn sự lựa chọn thuộc về các binh sĩ. Như thế, tài văn của của Hưng Đạo Vương đã góp ông thu phục lòng người, cảm hóa lòng quân, để làm được điều “tướng sĩ một lòng phụ trị hòa nước sông bát rượu ngọt ngào” (Bình Ngô Đại Cáo - Nguyền Trài). Vào thời chiến, một dân tộc không chỉ phải đối mặt với gươm dao súng đạn, ngoài ra ở tầm ngắm của những thứ vũ khí ẩn nấp sau nhung lụa, phải đối mặt với hầm chông của đối thủ được phủ lên bằng lớp cỏ non êm ái. Người lãnh đạo nắm được binh lực vào tay, nếu không tồn tại ý chí thép, vai trung phong lòng son, sẽ là người đầu tiên rơi xuống hố sâu nhưng mà kẻ thù đào sẵn. Cũng như vậy, quãng thời gian bình yên lâu dài hơn giữa nhị cuộc phòng chiến chống Nguyên- Mông như một thứ thuốc độc làm hao mòn khí thế đấu tranh, một mẫu bẫy vô hình dung lấy đi nhuệ khí của những binh sĩ, một màn sương phủ mờ quyết trọng tâm chống giặc. Là một người cầm quân, Trần Quốc Tuấn đã dùng cả tấm lòng của mình đánh tung màn sương tai họa ấy, góp phần ko nhỏ tạo ra sự tinh thần “Sát Thát” vẻ vang sử sách.

Chiến thắng cuối cùng của cuộc chống chiến chống Nguyên - Mông có công lao ko nhỏ của Hưng Đạo Vương công sức được làm ra cả từ tài năng văn chương và tài năng quân sự. Vị chủ tướng Trần Quốc Tuấn bao gồm lá một hình ảnh tiêu biểu cụ thể mang đến những phẩm chất mà một nhà lành đạo cần có trong thời chiến, cũng là một minh chứng đến vai trò của người ngồi ngôi cao đối với toàn quân trước hiểm họa của dân tộc. Như vậy, qua “Chiếu dời đô” và “Hịch tướng sĩ” bao gồm thể khẳng định rằng trong bất kể giai đoạn nào của đất nước, chiến tranh xuất xắc hoà bình, người lãnh đạo luôn có một tầm quan tiền trọng đặc biệt, có thể tạo buộc phải ảnh hưởng trực tiếp đến sự suy vong, hưng thịnh của một quốc gia. Một tướng yếu cỏi không thể tạo nên một đoàn quân tinh nhuệ, cũng như một đất nước chỉ có thể trở đề nghị hùng mạnh dưới sự dẫn dắt của một đơn vị lãnh đạo tài ba.

“Chiếu dời đô” giỏi “Hịch tướng sĩ" đều đã là chuyện của thừa khứ, nhưng thừa khứ ấy đã để lại mang lại hiện tại nhiều suy ngẫm. Cộng đồng nào mà không cần một thủ lĩnh tài ba, quốc gia nào nhưng không cần một người đứng đầu biết chú ý xa trông rộng, gồm thực tài, bao gồm tấm lòng gồm thể cảm hóa những tấm lòng khác. Lịch sử Việt nam tự hào vì những bên lãnh đạo cừ khôi như Lý Công Uẩn, như Trần Quốc Tuấn, nhưng cũng mấy phen tủi buồn vì không ít những bạo chúa hôn quân. Chỉ muốn sao bước đường tiếp theo của dân tộc bao gồm thế chứng kiến tài năng xuất bọn chúng của những người nắm vận mệnh đất nước trong tay để mơ ước của Lý Thái Tổ có thế thành sự thật, chú ý thấy đất nước hóa rồng cất cánh lên trong thế kỷ này...

Dựa vào văn bản chiếu dời đô với hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về sứ mệnh của người lãnh đạo - bài xích mẫu 2

Để đưa một đất nước tiến bộ đi lên thì sứ mệnh của những người đứng đầu là cực kì quan trọng. Quan sát lại lịch sử hàng ngàn năm dựng nước với giữ nước ta càng khẳng định thêm tầm quan liêu trọng của những vị vua vị tướng tài ba đã dẫn dắt dân chúng ta đi tới con đường độc lập. Đọc lại áng văn Chiếu dời đô của Lí Công Uẩn cùng Hịch tướng sĩ của Trần Quốc Tuấn, bọn họ càng thấy rõ sứ mệnh của người lãnh đạo anh minh tất cả ý nghĩa cực kì to lớn vào sự phân phát triển của dân tộc dù thời điểm đất nước lâm nguy tốt thái bình, thịnh vượng.

Lí Công Uẩn với Trần Quốc Tuấn đều là những nhà lãnh đạo tài ba, thông thái hết lòng vi nước do dân. Cả nhì vị đều là những người lãnh đạo sáng suốt khi chú ý nhận thấu suốt tình hình đất nước, xác định rõ nhiệm vụ của quân với dân. Điều quan tiền trọng là họ có những quyết định đúng đắn, những hành động apple bạo để đưa đất nước đến được bến bờ của sự an ninh và vạc triển.

Trần Quốc Tuấn là một vị tướng tài giỏi. Vị tướng tài Trần Quốc Tuấn có những chiến công hiển hách là đó là nhờ ông ân cần tới vận mệnh nước đơn vị bằng trái tim cùng ý chí của một anh hùng dân tộc. Chiếc tâm và mẫu tài của một vị tướng, một người con yêu nuớc, trung với vua được thể hiện rõ nét trong áng văn bất hủ “Hịch tướng sĩ”. Trước tai họa đang đến gần: quân Mông - Nguyên lăm le xâm lược lần thứ hai với trọng tâm địa cấm đoán một ngọn cỏ của nước Đại Việt mọc dưới vó ngựa của năm mươi vạn quân.Trần Quốc Tuấn đã viết “Hịch” để kêu gọi tướng sĩ một lòng đương đầu với cuộc chiến sống còn.Bằng những lời lẽ đanh thép ông kể ra hàng loạt tội ác của quân Mông Nguyên: “uốn lưỡi cú diều nhưng mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó nhưng bắt nạt Tể phụ”, “đi lại nghênh ngang”, bắt dân ta cống nạp khoáng sản, quà bạc... Giặc như vậy còn lực lượng quân sĩ ta thì sao? Vị nguyên soái lỗi lạc thêm một lần đau xót lúc chứng kiến thực cảnh binh sĩ dưới quyền lơ là mất cảnh giác trước nguy cơ mất nước “nghe nhạc Thải Thường để đãi yến ngụy sứ mà lại không biết căm”, “hoặc mê say chọi gà, hoặc mê tiếng hát”, chơi cờ. Lo lắng bởi thực trạng của quân sỹ lúc bấy giờ lại hiểu rõ được yếu tố “nhân tâm” là điều quan trọng, lòng người đôi lúc quyết định tất cả. Ông mượn những tấm gương bậc nghĩa sĩ trung thần đã xả thân do đất nước, vị nhân dân để khích lệ lòng tự trọng ở những tướng sĩ. Lại thêm phơi trải tấm lòng mình, lúc ông ko khỏi băn khoăn lo lắng, đến độ quên ăn, mất ngủ, xót xa như đứt từng khúc ruột: “Ta thường đến bữa quên ăn, nữa đêm vỗ gối; ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa chỉ căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan, uống ngày tiết quân thù.” không những lo lắng, căm thù giặc xâm lăn ông còn nguyện mất mát thân mình mang đến sự nghiệp đánh đuổi ngoại xâm, giành lại độc lập mang lại dân tộc: “dẫu mang lại trâm thân này phơi ngoài nội cỏ, nghìn xác này gói trong domain authority ngựa, ta cũng vui lòng.” Cũng thiết yếu nhờ những lời nói xuất vạc từ tình cảm chân thành của mình, ông đã thắp lên ngọn lửa yêu nước trong tim họ.

Vị chủ tướng đã vạch ra trước mặt binh sĩ của mình hai con đường, hoặc là công ty tan cửa nát lúc vận nước suy vong, hoặc vinh hiển đời đời cùng chiến thắng của dân tộc. Điều đặc biệt trong bài hịch là Trần Quốc Tuấn không hề tỏ ý nghiền buộc, ông vạch rõ hai nhỏ đường, còn sự lựa chọn thuộc về những binh sĩ. Trong thời chiến, một dân tộc không chỉ phải đối mặt với gươm dao súng đạn, ngoại giả đối mặt với kẻ thù nguy hiểm hơn đó là tinh thần của quân sỹ, của nhân dân. Nếu cả dân tộc ko đồng lòng nhất chí quyết tâm đánh giặc thì cho dù vũ khí gươm đao bao gồm hiện đại đầy đủ từng nào cũng không thể thắng được kẻ thù. Cũng như vậy, quãng thời gian bình yên vĩnh viễn giữa nhị cuộc kháng chiến chống Nguyên- Mông như một thứ thuốc độc có tác dụng hao mòn khí thế đấu tranh, một mẫu bẫy vô hình lấy đi nhuệ khí của các binh sĩ, một màn sương phủ mờ quyết vai trung phong chống giặc. Là một người cầm quân, Trần Quốc Tuấn đã dùng cả tấm lòng của bản thân đánh rã màn sương tai họa ấy, góp phần ko nhỏ tạo ra sự tinh thần “Sát Thát” vẻ vang sử sách.Vị chủ tướng Trần Quốc Tuấn chính lá một hình ảnh tiêu biểu cụ thể mang lại những phẩm chất cơ mà một đơn vị lành đạo cần có trong thời chiến,cũng là một minh chứng mang lại vai trò của người ngồi ngôi cao đối với toàn quân trước hiểm họa của dân tộc.

vai trò của những người lãnh đạo ko chỉ được đòi hỏi vào thời kỳ đất nước gặp chiến tranh hoạn nạn nhưng mà nó còn được đòi hỏi cao hơn trong thời hòa bình. Một trong những tấm gương thể hiện rõ vai trò quan trọng của người đứng đầu đất nước vào thời bình đó là công ty vuaLý Công Uẩn - người đầu tiên lập cần triều đại công ty Lí ở nước ta. Ông là người thông minh, nhân ái, yêu thương nước thương dân, tất cả chí lớn, luôn mong muốn đất nước được thịnh trị,nhân dân được ấm no, hạnh phúc. Cũng bao gồm bởi thế nhưng mà chỉ ít lâu sau thời điểm khai sinh đơn vị Lý, ông đã đưa ra một quyết định táo bạo: ban "Chiếu dời đô”, dời đô từ Hoa Lư (Ninh Bình) về thành Đại La, sau đối thương hiệu là Thăng Long. “Chiếu dời đô” tất cả một ý nghĩa đặc biệt, không chỉ bởi “nghĩa sâu, ý xa, lý rành, khí mạnh, lời giàu, văn hay” mà còn vì bản chiếu thư này đã tạo được một bước ngoặc không nhỏ đối với vận mệnh đất nước lúc bấy giờ, đồng thời còn thể hiện tầm chú ý sâu rộng , ý chí giữ vững nền độc lập cùng tấm lòng với nước non của vị vua mới. Dời đô ra Thăng Long là một bước ngoặt rất lớn. Nó đánh dấu sự trưởng thành của dân tộc đại Việt. Cũng là khởi đầu sự nghiệp lẫy lừng của công ty Lí - triều đại tất cả ý nghĩa hết sức quan liêu trọng đưa văn hiến của nước công ty đến đỉnh cao.

Bằng sự thông minh và tầm quan sát sáng suốt của bản thân Lí Công Uẩn đã nhận thấy đất Hoa Lư vào mấy mươi năm, với địa thế núi non hiểm trở, đã xong sứ mệnh giúp hai đơn vị Đinh, Tiền lê củng cố chủ yếu quyền, chống Tống xâm lược .Nhưng ni đất nước đã thái bình vùng đất này không thể phù hợp để phạt triển kinh tế, văn hóa của đất nước nữa.Trước yêu thương cầu của thời kỳ mới, một nhà lãnh đạo tài cha cần tất cả những quyết sách lớn và quyết sách của Lý Công Uẩn chính là dời đô về Đại La.Một nơi mà lại vị trí “ở vào nơi trung trọng điểm trời đất, được mẫu thế rồng cuộn hổ ngồi”, là phương hướng “đúng ngôi nam giới Bắc Đông Tây”, là địa thế “rộng nhưng bàng, đất đai cao mà thoáng", là điều kiện phạt triển gớm tế “dân cư khỏi chịu cảnh khốn khổ ngập lụt, muôn vật cũng được đa dạng chủng loại tốt tươi". Có thể nói, với trí tuệ anh minh, với lòng nhân hậu tuyệt vời, nhà vua Lí Công Uẩn đã bày tỏ ý định với những quan trong triều ý định dời đô nhiều sức thuyết phục. “Chiếu dời đô” là áng văn xuôi cổ độc đáo, đặc sắc, đúng là khẩu khí của bậc đế vương. Đó là kết tinh vẻ đẹp trọng điểm hồn với trí tuệ Việt Nam. Nó khơi dậy trong tâm nhân dân ta lòng tự hào cùng ý chí tự cường mạnh mẽ. Triều đại đơn vị Lí rất vẻ vang với sự khởi thuỷ là vị vua anh minh Lí Thái Tổ, nước Đại Việt viết tiếp những trang sử xoàn chói lọi của mình.

phương châm và công trạng của Lý Công Uẩn đã được thực tế lịch sử chứng minh: thuộc với khiếp đô Thăng Long, quốc gia Đại Việt bước vào một giai đoạn vạc triển mới, vững vàng về gớm tế, ổn định về chính trị, đặc sắc về văn hóa, mở ra thời kỳ hưng vượng nhất của lịch sử phong kiến Việt Nam. Nếu Lý Công Uẩn vần theo lệ bên Đinh - Lê, giữ nguyên đế kinh ở đất Hoa Lư hiểm trở, chắc hẳn đơn vị nước Đại Việt đã không tồn tại những bước tiến lớn lớn ấy.

“Chiếu dời đô” tuyệt “Hịch tướng sĩ" đều đã là chuyện của quá khứ, nhưng vượt khứ ấy đã để lại cho hiện tại nhiều suy ngẫm. Cộng đồng như thế nào cũng cần một thủ lĩnh tài ba, quốc gia như thế nào cũng cần một người đứng đầu biết chú ý xa trông rộng, tất cả thực tài, có tấm lòng bởi vì nước vì chưng dân để tất cả thể giữ gìn với phát triển. Qua đó, chúng ta hiểu rõ sứ mệnh của người lãnh đạo anh minh tất cả ý nghĩa khôn cùng to lớn trong trường kì phạt triển của dân tộc cùng thời như thế nào cũng vậy dân tộc Việt Nam, dân chúng Việt nam giới cần có tác dụng những công ty lãnh đạo giàu trung khu và tài như vậy.

Dựa vào văn bản chiếu dời đô cùng hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về sứ mệnh của người lãnh đạo - bài xích mẫu 3

Đối với một quốc gia, nhắc đến những bên lãnh đạo đất nước là nhắc đến những người đứng đầu bộ lắp thêm hành chủ yếu nhà nước hay tổ chức quân sự, văn hoá...

Đứng bên trên cương vị một nhà lãnh đạo, trước hết họ phải là những người tất cả tầm chú ý xa trông rộng, nhận định đúng thực trạng đất nước, từ đó xác định đúng nhiệm vụ của cả dân tộc.

Lí Công Uẩn cùng Trần Quốc Tuấn đều là những nhà lãnh đạo tài ba, thông thái thông hiểu kim cổ đông tây. Vị vua đầu tiên của triều Lý đã nhắc đến gương chuyển đô của vua Bàn Canh bên Thương, bên Chu. Trần Quốc Tuấn lại nêu gương những anh hùng hào kiệt, biết xả thân vày chủ tướng vì đất nước: vị Vu, Dự Nhượng, Kỉ Tín,... Gồm thể nói, biết "ôn cố” để "tri tân" là một vào những tố chất ko thể thiếu của một nhà lãnh đạo. Và từ việc "nhớ chuyện cũ", các nhà lãnh đạo tài cha đã thể hiện thiên năng "biết chuyện mới, chuyện đời nay” rất tài tình.

công ty Đinh, Lê "không hướng theo dấu cũ Thương Chu" giữ nguyên vị trí gớm đô tại Hoa Lư mà lại đất Hoa Lư chỉ là chốn núi rừng hiểm trở, khắc nghiệt. Điều đó khiến thời vận đất nước gặp nhiều trắc trở. Lịch sử cũng đã chứng minh điều đó, hai đơn vị Đinh Lê triều vận ngắn ngủi, dân chúng gặp nhiều cực nhọc khăn. Gồm thể nói, việc phê phán nhị triều Đinh, Lê một phần lớn đã thể hiện tầm nhìn lãnh đạo của Lí Công Uẩn. Ông đã nhìn thấy rõ một thực tế quan tiền trọng: đất nước đang bước vào thời bình, Hoa Lư không còn phù hợp với vị thế gớm đô nữa!

Trần Quốc Tuấn cũng vậy. Từ thực tế của việc giặc Nguyên Mông xâm lược nước ta lần một cùng thái độ của chúng hiện nay, ông đã thấu rõ nguy cơ của một cuộc chiến chống xâm lược. Quý phái nước ta, quân Nguyên Mông “uốn lưỡi cú diều cơ mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó nhưng bắt nạt Tể phụ”, “đi lại nghênh ngang”, bắt dân ta cống nạp khoáng sản, tiến thưởng bạc.. Vậy rõ ràng, bọn chúng chưa hề thấm thía bài bác học từ thất bại của cuộc xâm lược lần một cùng đang mưu mô cuộc chiến tranh ăn cướp lần hai.

Giặc như vậy còn lực lượng quân sĩ ta thì sao? Vị nguyên soái lỗi lạc thêm một lần đau xót lúc chứng kiến thực cảnh binh sĩ dưới quyền lơ là mất cảnh giác trước nguy cơ mất nước. Họ “hoặc thích chọi gà, hoặc mê tiếng hát”, chơi cờ... Ông cay đắng chỉ ra một điều tất yếu là khi giặc đến những tươi vui ấy chỉ trở thành tai họa “cựa con gà trống không đâm thủng áo gần cạnh của giặc”, “tiếng hát hay không thể khiến cho giặc điếc tai", “mẹo đánh cờ không thể sử dụng làm mưu lược công ty binh”…

Từ việc chú ý nhận thấu suốt tình hình đất nước, những nhà lãnh đạo anh minh đều xác định rõ nhiệm vụ của quân với dân. Điều quan liêu trọng là họ gồm những quyết định đúng đắn, những hành động táo khuyết bạo để đưa đất nước đển được bến bờ của sự bình yên và phát triển.

Lí Thái Tổ xác định nhiệm vụ hiện tại là cần dời đô khỏi Hoa Lư. Nhưng dời đô đến đâu? "Thành Đại La.. Là nơi trung trung ương trời đất,có thế rồng cuộn hổ ngồi lại tiện hướng chú ý sông dựa núi, dân cư ko khổ vì chưng ngập lụt, muôn vật nhiều chủng loại tốt tươi. Xem khắp nước Việt ta chỉ gồm nơi đây là thánh địa”. Từ việc tất cả ý thức sâu sắc ưu thế của thành Đại La đối với việc phát triển đất nước, Lí Thái Tổ đã tất cả quyết định đúng đắn là thiên đô về mảnh đất văn hiến này.

Trần Quốc Tuấn bên trên cương vị Tổng chỉ huy cuộc chống chiến chống quân Nguyên Mông đã khẳng định ý chí đánh giặc của toàn dân tộc đồng thời khuyên nhủ khích, động viên tinh thần chiến đấu của binh sĩ. Ông khuyên nhủ quân sĩ phải biết “kiềng canh nóng mà thổi rau nguội”, phải biết ra sức tập luyện để sẵn sàng chiến đấu. Không chỉ vậy, ông còn soạn thảo “Binh thư yếu lược” làm cho sách lược cho binh sĩ tập luyện, rèn quân.

Dựa vào văn bản chiếu dời đô với hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về sứ mệnh của người lãnh đạo - bài mẫu 4

Lịch sử Việt nam giới là lịch sử đấu tranh chống xâm lăng. Trong tiến trình lịch sử hào hùng và vĩ đại ấy đã xuất hiện nhiều công ty lãnh đạo tài ba, kiệt xuất. Bằng tài năng lãnh đạo của mình, họ đã lãnh đạo dân chúng chiến đấu cùng chiến thắng kẻ thù xâm lược, xây dựng đất nước thái bình, thịnh trị. Lí Công Uẩn cùng Trần Quốc Tuấn là hai ngôi sao 5 cánh ngời sáng sủa về tài năng lãnh đạo và tấm lòng thương dân, xứng đáng đứng vào những bậc lãnh đạo anh minh mọi thời đại. Bao gồm thể thấy, phương châm của người lãnh đạo anh minh đối với vận mệnh của dân tộc cùng đất nước là không thể cầm thế được.

Đứng bên trên cương vị một đơn vị lãnh đạo, trước hết họ phải là những người tất cả tầm nhìn xa trông rộng, nhận định đúng tình hình đất nước, từ đó xác định đúng nhiệm vụ của cả dân tộc. Lí Công Uẩn đã sớm nhìn ra dòng hạn hẹp của kinh đô Hoa Lư và dòng rộng lớn của thành Thăng Long vào buổi đầu dựng nước. Tầm chú ý ấy vượt lên phía trên cổ nhân, thể hiện một năng lực quan gần kề tài tình với thấu đáo vô cùng.

khi giặc tiến đến, Trần Quốc Tuấn nhìn thấy rõ chiếc nguy cơ mất nước, nhìn thấy rõ mẫu lơ là của tướng sĩ, dòng thế mạnh của ta và khả năng chiến thắng của toàn dân tộc. Phải là một người có tầm chú ý xa trông rộng hơn người, trí tuệ thấu đến thiên cơ, Hưng Đạo Đại Vương mới chú ý thấu rõ đến như vậy.

Lí Công Uẩn và Trần Quốc Tuấn đều là những công ty lãnh đạo tài ba, thông thái thông hiểu kim cổ đông tây. Việc đọc hiểu gớm sách, rèn luyện văn tự chữ nghĩa vốn là việc mà các bậc hiền nhân xưa luôn chú trọng. Chẳng cần nói đến những gì các vị đã thể hiện cơ mà từ thuở ấu thơ các vị đã tỏ ra là người thông minh, lỗi lạc phi thường.

thời điểm mới bố tuổi, bà mẹ Lý Công Uẩn ẵm ông đến công ty Lý Khánh Văn, Khánh Văn bèn nhận làm bé nuôi, từ nhỏ đã thông minh, vẻ người tuấn tú khác thường. Thời điểm còn nhỏ đi học, nhà sư ở chùa Lục Tổ là Vạn Hạnh thấy, khen rằng: Đứa bé xíu này không phải người thường, trong tương lai lớn lên ắt bao gồm thể giải nguy gỡ rối, làm bậc minh chủ vào thiên hạ.

Lớn lên, ko chăm việc sản nghiệp, chỉ học khiếp sử qua loa, khảng khái tất cả chí lớn. Lúc lên làm vua, trong “Chiếu dời đô”, ông đã nhắc đến gương chuyển đô của vua Bàn Canh nhà Thương, đơn vị Chu có tác dụng nền tảng của ý định dời đô của mình. Đại Việt sử ký kết toàn thư tế bào tả Trần Quốc Tuấn là người bao gồm dung mạo khôi ngô, thông minh hơn người, nhờ được những người tài giỏi đến giảng dạy nhưng mà ông sớm trở thành người đọc thông hiểu rộng, có tài văn võ. Trần Quốc Tuấn lại nêu gương những hero hào kiệt, biết xả thân vì chủ tướng vì đất nước: vị Vu, Dự Nhượng, Kỉ Tín,…

có thể nói, biết “ôn cố” để “tri tân”, lấy cái cũ để soi xét chiếc mới là một vào những tố chất ko thể thiếu của một nhà lãnh đạo. Cùng từ việc “nhớ chuyện cũ”, các nhà lãnh đạo tài cha đã thể hiện thiên năng “biết chuyện mới, chuyện đời nay” rất tài tình. Công ty Đinh, Lê “không đi theo dấu cũ Thương Chu” giữ nguyên vị trí khiếp đô tại Hoa Lư cơ mà đất Hoa Lư chỉ là chốn núi rừng hiểm trở, khắc nghiệt. Điều đó khiến thời vận đất nước gặp nhiều trắc trở. Lịch sử cũng đã chứng minh điều đó, hai công ty Đinh Lê triều vận ngắn ngủi, quần chúng gặp nhiều nặng nề khăn..

có thể nói, việc phê phán nhì triều Đinh, Lê một phần lớn đã thể hiện tầm quan sát lãnh đạo của Lí Công Uẩn. Ông đã nhìn được rõ một thực tế quan lại trọng: đất nước đang bước vào thời bình, Hoa Lư không thể phù hợp với vị thế kinh đô nữa! Trần Quốc Tuấn cũng vậy. Trong bài “Hịch tướng sĩ“, từ thực tế của việc giặc Nguyên Mông xâm lược nước ta lần một và thái độ của bọn chúng hiện nay, ông đã thấu rõ nguy cơ của một cuộc chiến chống xâm lược. Sang trọng nước ta, quân Nguyên Mông “uốn lưỡi cú diều cơ mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó cơ mà bắt nạt Tể phụ”, “đi lại nghênh ngang”, bắt dân ta cống nạp khoáng sản, quà bạc..

Vậy rõ ràng, chúng chưa hề thấm thía bài bác học từ thất bại của cuộc xâm lược lần một với đang mưu mô cuộc chiến tranh ăn cướp lần hai.

Từ việc quan sát nhận thấu suốt tình hình đất nước, những nhà lãnh đạo anh minh đều xác định rõ nhiệm vụ của quân cùng dân. Điều quan trọng là họ gồm những quyết định đúng đắn, những hành động apple bạo để đưa đất nước đến được bến bờ của sự bình yên và phân phát triển. Lí Thái Tổ xác định nhiệm vụ hiện tại là cần dời đô khỏi Hoa Lư. Nhưng dời đô đến đâu? “Thành Đại La.. Là nơi trung trọng tâm trời đất,có thế rồng cuộn hổ ngồi lại tiện hướng quan sát sông dựa núi, dân cư không khổ bởi ngập lụt, muôn vật phong phú và đa dạng tốt tươi. Xem khắp nước Việt ta chỉ có nơi đây là thánh địa”.

Từ việc bao gồm ý thức sâu sắc ưu thế của thành Đại La đối với việc vạc triển đất nước, Lí Thái Tổ đã gồm quyết định đúng đắn là thiên đô về mảnh đất văn hiến này. Trần Quốc Tuấn trên cương vị Tổng chỉ huy cuộc phòng chiến chống quân Nguyên Mông đã khẳng định ý chí đánh giặc của toàn dân tộc đồng thời khuyến khích, động viên tinh thần chiến đấu của binh sĩ. Ông khuyên quân sĩ phải biết “kiềng canh nóng nhưng thổi rau xanh nguội”, phải biết ra sức tập luyện để sẵn sàng chiến đấu. Ko chỉ vậy, ông còn soạn thảo “Binh thư yếu lược” có tác dụng sách lược cho binh sĩ tập luyện, rèn quân.

Người lãnh đạo tài ba, kiệt xuất là người có ước mơ lớn lao, biết nắm lấy thời cơ với hành động quyết đoán, kiên cường, mạnh mẽ. Lí Công Uẩn gồm khát vọng dời đô khi nhìn thấy rõ những hạn chế của Hoa Lư và lợi thế to lớn của thành Đại La. Đó là một khát vọng vĩ đại, hiếm có. Lúc đã tin tưởng ông kiên quyết hành động, thực hiện quyết liệt. Câu hỏi cuối bài chiếu là lời dò hỏi hy vọng nhận lấy một sự đồng lòng của toàn dân tộc, cùng nâng cấp ý chí, quyết trọng tâm thực hiện chí lớn, đưa cả dân tộc đi lên.

Còn Trần Hưng Đạo, mặc dù thế giặc hùng mạnh, thiện chiến nhưng không có tác dụng ông nao núng, một lòng tin tưởng vào sức mạnh và khả năng chiến thắng của dân tộc. Lời trọng tâm sự của vị chủ tướng gửi đến tướng sĩ vừa nhẹ nhàng như sự khuyên bảo vừa cứng rắn, quyết liệt phi thường khiến cho tướng sĩ không khỏi động lòng.

Người lãnh đạo anh minh là những người sau chiến thắng phải nghĩ đến muôn dân, vì chưng dân cơ mà xây dựng cuộc sống ấm no hạnh phúc, xóm hội tỉnh thái bình thịnh trị. Việc dời đô của Lí Công Uẩn nhằm tạo nên đất đai được mở rộng, sản xuất phát triển, tởm tế thông thoáng, giao thương thuận lợi. Núm đổi tởm đô cũng là cố đổi mẫu thế cho đất nước, lấy dòng vượng khí cơ mà đất trời đã sắp đặt, sẵn bày, mở ra một kỉ nguyên độc lập tự cường dân tộc.

trong “Hịch tướng sĩ”, Trần Quốc Tuấn cũng đã vạch ra điều lợi hại, nói rõ mục đích của việc chống chiến là để đánh đuổi kẻ thù, đem lại thái bình. Người lãnh đạo anh minh luôn luôn lấy mẫu lợi của dân có tác dụng gốc, vì chưng nhân dân cơ mà trừ bạo cùng cũng vị nhân dân cơ mà xây dựng đất nước vững bền.

Từ xưa đến nay, bậc anh hùng dựng xây nghiệp lớn ko những bởi thời đại yêu cầu ngoại giả bởi họ quan sát thấy loại thế thắng lợi, thuận theo trời đất, kịp thời nắm bắt cơ hội, sáng suốt, quyết đoán trong hành động. Bởi thế, họ làm cho được điều mà người không giống không làm cho được, làm nên chiến công hiển hách, phi thường. Lí Công Uẩn và Trần Hưng Đạo xứng đáng là bậc tính năng xuất chúng, tiếng thơm còn lưu mãi đến muôn đời sau.

Xem thêm: Kết Quả Bài Thực Hành Đo Bước Sóng Ánh Sáng Bằng Phương Pháp Giao Thoa Vật Lí 12

Dựa vào văn bản chiếu dời đô với hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về vai trò của người lãnh đạo - bài mẫu 5

Dân tộc Việt phái mạnh đã trải qua hơn 4000 năm dựng nước và giữ nước. Để tạo buộc phải trang sử hào hùng, đất nước ấm no hạnh phúc như ngày hôm nay, đó là nhờ vào một phần công lao to lớn của các vị nhân vật như Lý Công Uẩn, Trần Quốc Tuấn. Họ là những người lãnh đạo anh minh suốt đời do vận mệnh của đất nước. Trải qua hai văn bản “Chiếu dời đô” cùng “Hịch tướng sĩ”, bọn họ sẽ thấy rõ những người lãnh đạo anh minh như Lí Công Uẩn và Trần Quốc Tuấn với vận mệnh đất nước.

“Chiếu dời đô” của Lí Công Uẩn là sự bày tỏ ý định từ Hoa Lư (Ninh Bình) ra thành Đại La (tức Hà Nội ngày nay) khi ông mới được triều đình tôn vinh làm hoàng đế. Sau đó, ông đổi tên khiếp đô thành Thăng Long. Đấy là năm thuận thiên thứ nhất – năm khởi đầu sự nghiệp lẫy lừng của nhà Lí – một triều đại bao gồm ý nghĩa hết sức quan tiền trọng đưa văn hiến của nước công ty lên tầm cao. Phần mở đầu “Chiếu dời đô”, dù vậy một bậc đế vương, là “thiên tử” nghĩa là tất cả quyền nuốm trời quyết định mọi chuyện nhân gian, vậy mà lại vua Lý Thái Tổ vẫn viết những câu văn đặc biệt nhấn mạnh đến “ý dân”: “Trên vâng mệnh trời, dưới theo ý dân, nếu thấy thuận tiện thì ráng đổi”. Trước hết, ông giải thích tại sao lại dời đô. Cùng bằng lập luận ngắn gọn nhưng sắc sảo, cùng với dẫn chứng thiết thực, công ty vua đã khẳng định: việc dời đô không phải là hành động, là ý muốn nhất thời của một người. Nó là biểu hiện mang lại xu thế tất yếu của lịch sử. Nhà vua đã chọn thành Đại La. Nơi đây không