Nhận định về thơ hồ nước Xuân Hương, sách "Văn học tập trung đại Việt Nam" của Lê Trí Viễn có viết: "Thơ hồ nước Xuân mùi hương là giờ đồng hồ nói trung ương tình của bạn phụ nữ, mô tả một khả năng sống khỏe khoắn khác thường”
Ở thơ của Hồ Xuân Hương mang âm sắc cực kỳ khác biệt, một chiếc tôi ngông cuồng muốn phá vỡ mọi tường ngăn của làng hội phong loài kiến để chứa cao tiếng nói của một dân tộc của phiên bản năng và tính cách. Là 1 người phụ nữ, hơn ai hết bà hiểu rất rõ ràng thân phận 6 bình bọt của họ trong làng mạc hội phong loài kiến trọng nam khinh thường nữ. Hình hình ảnh của người thiếu phụ được khắc họa rất rõ ràng trong bánh trôi nước
“Thân em thời trắng phận em tròn,Bảy nổi tía chìmmấy nước non.Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn,Nhưng em vẫn duy trì tấmlòng son”
Vẻ rất đẹp của fan phụ nữ
Người thiếu nữ trong thôn hội phong con kiến xưa bị lô bó bởi không ít hà khắc, chúng ta mất đi hoàn toàn tiếng nói của mình. Song thật quá bất ngờ khi chúng ta vẫn giữ cho chính mình vẻ đẹp nhất sáng ngần của chổ chính giữa hồn. Nữ thi sĩ hồ nước Xuân Hương đang mượn hình hình ảnh bánh trôi nước để nói lên vẻ đẹp nhất đó:
Thân em vừa white lại vừa tròn
Mở đầu bằng đại từ bỏ nhân xưng “thân em”, vừa miêu tả được sự tự hào về bạn dạng thể của mình, bên cạnh đó thể hiện cảm xúc tự thương của người thanh nữ khi xưa đã từng được thể hiện một trong những câu ca dao:
“Thân em như củ ấu gai.Ruột vào thì white vỏ xung quanh thì đen”
Hay:
“Thân em như đoá hoa rơiPhải chăng đàn ông thật là tình nhân hoa”
Ở một phần tử trong chùm ca dao than thân viết về fan phụ nữ, luôn luôn dành đông đảo hình hình ảnh đẹp nhất, thanh tối đa để so sánh với trung khu hồn của họ. Hồ Xuân hương thơm cũng vậy, chưa đến một câu thơ tuy thế nhà thơ đã diễn tả quá cụ thể hình dáng, màu sắc của dòng bánh trôi. Bánh trôi là các loại bánh dân dã, nối liền với cuộc sống của nhân dân. Bao gồm rất nhiều cách để viết hay, viết đẹp hơn thế nữa nhưng nhà thơ hồ nước Xuân mùi hương lại chọn cách viết thật, viết đúng, viết sâu như vậy này. “Vừa white lại vừa tròn” chưa hẳn là chuẩn mực của nét đẹp nhưng lại hết sức phúc hậu. Dòng bánh trôi trắng và tròn cũng tương tự tâm của người thanh nữ hiền lành, điềm đạm cùng không vướng những vết bụi trần.
Bạn đang xem: Thân phận người phụ nữ trong bài bánh trôi nước
Không thực hiện những hình ảnh quen nằm trong trong thơ xưa, thi sĩ chọn mang đến mình cái bánh trôi nước, hình hình ảnh thể hiện rất rõ ràng vẻ rất đẹp của người đàn bà thời xưa, tính trường đoản cú “trắng” vẫn làm rất nổi bật nên vẻ đẹp mắt ấy một cách hoàn hảo và chân thật nhất.
Vẻ đẹp nhất của người thiếu nữ được biểu thị rõ hơn qua câu thơ:
Mà em vẫn giữ tấm lòng son
Trong toàn bộ các phẩm chất, thi nhân chỉ lựa chọn tấm lòng thủy tầm thường son dung nhan để mô tả và xung khắc họa, bởi đó là phẩm chất nổi bật nhất, mất mát và hùng vĩ nhất ở tín đồ phụ nữ. Họ bắt buộc chịu cảnh ghẻ lạnh:
“Kẻ đắp chăn bông kẻ rét mướt lùngChém phụ vương cái kiếp lấy chồng chungNăm chừng mười hoạ tốt chăng chớMột tháng đôi lần có cũng không” (Lấy ck chung)
Ấy vậy nhưng vẫn luôn luôn chung thủy một lòng:
“Phụ nữ việt nam trung trinh máu hạnh,Trang điểm cuộc đời muôn cánh hoa thơm.Ra quanh đó giúp nước, góp non,Về nhà tận tụy ông chồng con một lòng.”
Câu thơ của hồ Xuân hương thơm một lần nữa xác định vẻ đẹp nhất vĩnh cửu đó. Ở đây kết cấu đối lập được tác giả khai quật triệt để. Đó là sự đối lập giữa thể hiện thái độ người thanh nữ trong câu tía và câu bốn, đối lập giữa thái độ cam chịu đựng và cách biểu hiện quả quyết bảo vệ phần vào sáng trong tâm địa hồn nhỏ người. Sự đối lập này tràn ra cả ngôn ngữ Mặc dù... Nhưng em vẫn giữ... Chỉ quan lại hệ trái chiều nhưng vì đặt địa chỉ đầu câu lại được tăng cường thêm của từ bỏ vẫn khiến cho ý nghĩa đối lập càng thêm sắc, mạnh. Câu thơ là lời xác minh đầy đanh thép cho vẻ rất đẹp “gần bùn mà chẳng tanh hôi mùi bùn”.
Thân phận của fan phụ nữ
Bài thơ là sự đi lại liên tục giữa số phận của người thanh nữ và vẻ đẹp nhất của họ. Càng làm bật lên sự thống khổ của fan phụ nữ, ta càng càm thấy thêm trân quý vẻ đẹp lẩn mệnh chung hi sinh thầm yên của họ. Có thể nói rằng đây là nghệ thuật và thẩm mỹ đòn bẩy mà lại nhà thơ sẽ sử dụng. Ta chẳng thể không đau xót khi phát âm câu thơ:
Bảy nổi bố chìm với nước non
Mượn giải pháp nấu bánh trôi nước để nói về thân phận tín đồ phụ nữ, đơn vị thơ sẽ khát quát mắng được cuộc đời truân chuyên của không ít người phụ nữ. Không hẳn ngẫu nhiên mà ca dao xưa gồm câu:
“Thân em như giếp giữa đàngNgười khôn rửa mặt fan phàm rửa chân.”
Từ loáng chút hài lòng, trường đoản cú hào gửi sang than vãn về số trời hẩm hiu. Đảo lại một thành ngữ thân thuộc (ba chìm bảy nổi), nhà thơ đã hình thành cách nói mới, nhấn mạnh hơn vào sự long đong. Thành ngữ này được sử dụng trái chiều với các từ “vừa white lại vừa tròn” sinh hoạt câu thơ thứ nhất để tăng sự đối lập, thông qua đó làm tăng tiến không dừng lại ở đó thân phận của người phụ nữ. Họ chần chờ được số phận của chính bản thân mình sẽ như vậy nào, câu thơ diễn tả khoảng không vô tận trong lòng hồn người thiếu phụ vì bọn họ không được đưa ra quyết định số phận của mình. Câu thơ tiếp theo sau càng khiến cho ta thêm xót xa:
Rắn nát dù rằng tay kẻ nặn
Hồ Xuân Hương là một nhà thơ bao gồm cái tôi đầy ngông cuồng cùng phá cách, song câu thơ ta lại chỉ nghe tiếng thở dài. Thở dài cho 1 phận đời bèo bọt nổi trôi, cho vẻ đẹp nhất bị làm mòn và che lấp. Người thiếu phụ không còn phương pháp nào khác ngoài bài toán để mặc cho những người khác ra quyết định hạnh phúc của mình. Biết khi nào họ mới tất cả được cuộc sống riêng trường đoản cú lâp mang lại chính bạn dạng thân mình. Bọn họ phải khổ sở biết bao để chịu đựng đựng các thứ đao lí như thế.
Xem thêm: Giải Hóa 9 Bài 5: Luyện Tập Tính Chất Hóa Học Của Oxit Và Axit
Chỉ vẻn vẹn bốn câu thơ, mà lại Hồ Xuân Hương đã thật tài tình khi tự khắc họa được cả thân phận bạn phụ nữ cũng tương tự vẻ rất đẹp của mình. Bằng sự đề xuất của mình, bên thơ đã có tác dụng sống dậy trong người đọc lòng xót thương cho những người phụ bạn nữ thời phong kiến.